三叶和泷重识后怎样，以及为什么我们遇不上 (回顾南京研学小记Part02，观点①我们追求的非婚姻而爱情 ②爱的本质是发自内心的喜爱与自觉承担责任的觉识。）
———— 三年生死两茫茫 不思量，自难忘 千里？？，无处话凄凉。 纵使相逢应不识，跌跌撞，不顾伤。
暮来幽梦忽还乡。 彗星降，人仓皇。 相顾无言，唯有泪千行。 料得年年肠断处，楼梯口，栏杆旁。 ————
知道为什么君名的故事迷人吗？因为它把恋爱中最难进行的一部“互相了解”改为了想象化的“身体互换”，当主动被改为被动，斯德哥尔摩效应就发挥了偌大的作用，我们被迫学着接受。另一方面，这也是毫不费劲就达到了了解的目的。另一方面，对于熟人，即使有“身体互换”也是不可能达到相互喜爱的最终目的的。如果是熟人，我们相当于被逼赋予了一些我们并不欣赏的品质，这是难以接受的。“身体互换”唯一能起作用的方式是撮合如果相遇就会彼此欣赏，但是却触不可及的“彼方的她”。
距离产生美，所以在时间或是空间的“附近”范围内，我们都找不到三叶或泷，就像我发现***（名字隐去）固然也有很多令我不悦的小问题一样。时间也会拉长感受，抹除不悦，一切当加上了回忆的滤镜后，就会显得那么美好。
爱是一种矛盾的东西，它消逝的极快，注定无法长期存在，爱应当是喜爱和责任各占一部分，但当任意一者超出比例，爱就变质了。我们喜欢纯爱当然不现实，因为现实中不会只有“爱爱爱”，我们要把时间平均分配（或按需分配）给社会事业，家庭追求和个人志向，which分别代表了社会，家庭和个人。（钱包含在了前两者之中，毫无疑问他是一个社会化的东西）显然这三者会互相争夺各种资源，导致了矛盾和冲突。另一种解释是人是喜新厌旧的天性，我认为这是过度简化了问题。
而距离太近，会进一步加速消逝的进程。因此，要对一切事情保存最大的兴趣，我们应当远离而并非靠近。三叶和泷重识后便没有了故事，故事需要矛盾，矛盾需要若即若离。
致我的那位Aliya，如果可以，请在远处默默望着我，让故事就这样默默进行。